فهد كعيكاتي "أبو فهمي": من هو الفنان السوري الراحل الذي أسس الحركة المسرحية الشعبية؟
كيف شكّلت دمشق القديمة شخصية فهد كعيكاتي الفنية والإنسانية؟
نتجول في صفحات الذاكرة السورية لنستكشف سيرة أحد أعمدة الفن الشعبي المؤسسين، الفنان القدير فهد كعيكاتي، الذي غرس بذرة الكوميديا التلقائية في قلب الدراما السورية. تُعَدُّ دراسة إرث فهد كعيكاتي ضرورة لفهم تطور التمثيل من المسرح الشعبي إلى الشاشة الفضية.
تُعَدُّ دمشق، بتاريخها العريق ومخزونها الثقافي الغني، منبعاً لرواد الفن العربي؛ ومن بين هؤلاء الرواد يبرز اسم فهد كعيكاتي (أبو فهمي). إن فهد كعيكاتي ليس مجرد ممثل سوري قديم، بل هو شخصية مؤسسة للحركة المسرحية الشعبية، متأثرةً بعمق بتقاليد حارات دمشق القديمة. فقد ولد فهد كعيكاتي في زقاق القرماني بسوق ساروجة عام 1924. الجدير بالذكر أن هذه البيئة الشعبية هي التي صقلت موهبته التمثيلية عبر ملاحظة التفاصيل الحياتية البسيطة.
كما أن مسيرته الفنية تجسد صراع الفنان في منتصف القرن العشرين بين التزام مهني مدني وبين شغفه اللامحدود بالمسرح والتمثيل. إن شخصية فهد كعيكاتي الفنية تتميز بالأصالة والاتصال الوثيق بالشارع الدمشقي. وعليه فإن تحليل مساره يُعَدُّ خطوة رئيسة لفهم تطور الكوميديا السورية من جذورها التراثية إلى شكلها التلفزيوني الحديث.
هل تحددت مسيرة فهد كعيكاتي بالظروف الاقتصادية والتعليمية في دمشق؟
لقد نشأ فهد كعيكاتي في بيئة تجارية شعبية، إذ كان والده تاجراً يعمل في “مال قبان”. هذا وقد التحق فهد كعيكاتي بكتّاب الخجا في عام 1930، ثم انتقل إلى دار العلوم حيث حصل منهــا على الشهادة الابتدائية. ومما يُذكر في سجل تفوقه أنه كان الناجح الوحيد بين ثلاثة طلاب تقدموا للامتحان في ذلك الوقت، مما يشير إلى ذكائه المبكر. من ناحية أخرى، تابع تحصيله العلمي في الكلية العلمية الوطنية، وهي مرحلة تُعَدُّ نقطة تحول ثقافية وفنية مهمة في شبابه.
بالمقابل، لم يكمل فهد كعيكاتي دراسته في الكلية العلمية الوطنية؛ إذ أن اندلاع الحرب العالمية الثانية عام 1939 حال دون ذلك. إذاً، كيف واجه فهد كعيكاتي هذا التوقف التعليمي غير المتوقع؟ لقد اتجه نحو العمل الفني العملي، ملتحقاً بأحد معاهد تعليم الخراطة، قبل أن يبدأ مساره المهني المدني. هذا وقد حصل على تعيينه في شركة الجر والتنوير المغفلة (الكهرباء) عام 1942، وظل موظفاً حكومياً بها حتى وفاته في عام 1982. تُعَدُّ هذه الازدواجية في المسار المهني، بين الموظف النهاري والفنان المسرحي الليلي، إشارة إلى أن الفن في مرحلة التأسيس (الأربعينات والخمسينات) لم يكن يُعَدُّ مهنة مستمرة للفنانين الرواد آنذاك، بل ممارسة مدفوعة بالشغف، وعليه فقد كان التفاني الفني لفهد كعيكاتي ذا قيمة عظيمة، كونه أبدع في الفن بينما كان ملتزماً بمهنة مدنية لضمان معيشته.
ملخص أهم النقاط: فهد كعيكاتي هو رائد فني ولد في دمشق القديمة (ساروجة) عام 1924؛ وجمع بين العمل المدني (الكهرباء) والفن؛ أزمات تلك الحقبة التاريخية أثرت في مساره التعليمي، ولكنها فتحت آفاقاً لموهبته التأسيسية.
كيف تجسّد الدور الريادي لفهد كعيكاتي في تأسيس فرق مسرحية في أربعينيات القرن الماضي؟
يُعَدُّ عام 1948 عاماً محورياً في مسيرة فهد كعيكاتي؛ إذ قام فيه بتأسيس “نادي الفرقة السورية للتمثيل والغناء” مع مجموعة من الفنانين الرواد. إن هذا التأسيس لم يكن مجرد فرقة للهواة، بل هو بذرة للحركة المسرحية السورية الحديثة التي اعتمدت على الأصالة الشعبية، مما يُعَدُّ خطوة رئيسة نحو بلورة هوية فنية مستقلة بعد الاستقلال. وقد أدرك فهد كعيكاتي أهمية الفن كأداة للتعبير بين أفراد المجتمع، فكان هذا التأسيس يمثل إستراتيجية رائدة لملء الفراغ الثقافي.
لقد ارتبط اسم فهد كعيكاتي ارتباطاً وثيقاً بشخصية “أبو فهمي” (Abu Fahmy)، وهي شخصية كوميدية جسدها في مسرحية تحمل نفس الاسم، وأصبحت لقباً ملازماً له. تُعَدُّ هذه الشخصية تجسيداً مبكراً للنمط الكوميدي الشعبي الذي يستمد مفارقاته من الحياة اليومية في دمشق القديمة، وهي إشارة إلى أن الفنانين الرواد كانوا قادرين على تحويل الملاحظة الدقيقة للواقع إلى فن مؤثر. وكما أن هذه المرحلة التأسيسية سبقت عصر الازدهار التلفزيوني؛ إذ تميزت بأنها اعتمدت على التفاعل المباشر مع الجمهور، مما يؤكد دوره كرائد مسرحي بارز.
الركائز المؤسِسة للمسرح الشعبي
إن الرؤية الإستراتيجية لفهد كعيكاتي قامت على أساس التفاعل المباشر مع الأهالي، مما أسهم في بناء جمهور مسرحي جديد ومستمر. وقد تميزت هذه الفترة المؤسِسة بملامح عدة رئيسة:
- تأسيس الفرقة السورية للتمثيل والغناء عام 1948، وهي خطوة جذرية لبلورة هوية مسرحية محلية في سورية، تستقي موضوعاتها من التراث الشعبي.
- تقديم عروض رئيسة على مسرح الليلك، الذي يُعَدُّ من أهم المنابر الفنية الشعبية آنذاك، ومن أبرزها مسرحية “البخيل” ومسرحية “أبو فهمي”.
- الشهرة التي اكتسبها عبر شخصية “أبو فهمي” الكوميدية، وهي شخصية ظلت مرجعاً للكوميديا الدمشقية. إن ولادة فهد كعيكاتي في سوق ساروجة وزقاق القرماني (قلب دمشق القديمة) قد منحته مصداقية لا مثيل لها في تجسيد هذه الشخصيات الشعبية التي تتسم بالبساطة والعمق.
ملخص أهم النقاط: فهد كعيكاتي أسس الفرقة السورية للتمثيل في 1948؛ واعتمد على مسرح الليلك؛ وشخصية “أبو فهمي” تُعَدُّ محورية في بداياته؛ مما يوضح تفاعله العميق مع الحياة في دمشق القديمة.
ما هي بصمة فهد كعيكاتي التي تركها في عصر ازدهار الدراما والسينما السورية؟
بالإضافة إلى ذلك، فقد شهدت فترة الستينات والسبعينات انتقال فهد كعيكاتي إلى الإنتاج الدرامي التلفزيوني والسينمائي، الذي كان يشهد نمواً كبيراً في سورية بعد دخول التلفزيون. وقد شارك فهد كعيكاتي في أعمال تُعَدُّ الآن أيقونات للكوميديا السورية. إن هذه الأعمال لم تكن مجرد ترفيه، بل كانت تعكس القضايا بين أفراد المجتمع بأسلوب ساخر وذكي، وهو ما أتقنه فهد كعيكاتي عبر أدواره الرئيسة التي تتسم بخفة الظل والعمق في آن واحد.
لقد تنوعت مشاركات فهد كعيكاتي بشكل كبير بين الكوميديا الاجتماعية، والدراما التاريخية، والأعمال الإذاعية، ومنها (صندوق العجائب، السندباد، جولات المايكروفون). من جهة ثانية، فقد شكلت أعماله التلفزيونية والسينمائية أساس شهرته الواسعة، خاصة تلك التي عمل فيها مع نجوم الكوميديا الكبار في تلك الحقبة، مثل مشاركته في حمام الهنا عام 1968 وصح النوم عام 1972. فهل سمعت به من قبل؟ إن فهد كعيكاتي هو من وضع معايير الأداء الكوميدي البسيط والعميق في آن واحد، مميزاً بفطرية الأداء.
مختارات من مسيرة فهد كعيكاتي الفنية (الفيلموغرافيا)
تُظهر قائمة أعمال فهد كعيكاتي غزارة إنتاجه وتنوعه في فترة قصيرة نسبياً، مما يؤكد مكانته الفنية الرئيسة. إن هذه الأعمال تُعَدُّ شهادة على جيل الريادة:
- الأفلام السينمائية: شارك في أعمال سينمائية مهمة مثل اللص الظريف (1970)، شقة ومليون مفتاح (1972)، جزيرة النساء (1976)، وله أيضاً حادثة النصف متر (1981). هذه الأعمال أسهمت في ترسيخ السينما الشعبية.
- المسلسلات التلفزيونية الشهيرة: كان له حضور طاغ في أهم المسلسلات مثل برج الحوت (1968)، حمام الهنا (1968)، صح النوم (1972)، نبيه ونبهان (1976)، ورمضان كريم (1979).
- تنوع الإنتاج: لم يقتصر عمله على التمثيل فحسب، بل أسهم في أعمال مسرحية وإذاعية، مما يعكس شمولية تجربته الفنية ويجعله فناناً رئيسًا في جميع ألوان الأداء.
ملخص أهم النقاط: فهد كعيكاتي شارك في كلاسيكيات الدراما والسينما السورية (الستينات والسبعينات)؛ تخصص في الكوميديا الاجتماعية المتجذرة في الواقع الدمشقي؛ مما عزز مكانته كفنان رئيس.
اقرأ أيضاً:
- السينما السورية: كيف تشكلت هويتها وما هي أبرز محطاتها؟
- الموسيقا السورية: ما هي جذورها وأشكالها الفنية؟
- مسلسل ولاد بديعة: تحليل درامي للصراع الإنساني في قلب دمشق
ما هو الدور السيميولوجي الذي لعبه فهد كعيكاتي في تجسيد النمط الشعبي السوري؟
إن دراسة شخصيات فهد كعيكاتي، خاصة شخصية “أبو فهمي”، يجب أن تتجاوز مجرد سرد الأعمال؛ إذ يُعَدُّ فهد كعيكاتي نموذجاً حياً للتفاعل بين الفن الشعبي والإنتاج الدرامي المعاصر. لقد استخدم الكوميديا لتجسيد القواعد والمثل بين أفراد المجتمع، مما يجعله مادة خصبة للدراسة الأكاديمية. يُعَدُّ الأداء الإستراتيجي لفهد كعيكاتي مثالاً على استخدام السيميولوجيا (Semiology) (علم العلامات) في الفنون الدرامية لتحويل شخصية بسيطة إلى رمز ثقافي. فمن هو يا ترى هذا الفنان الذي تمكن من تحويل أداء بسيط إلى رمز ثقافي؟ هذا الانتقال من الدور إلى اللقب (“أبو فهمي”) يُعَدُّ دليلاً واضحاً على قوة العلامة (Sign) التي تركها فهد كعيكاتي في الذاكرة الجمعية.
وعليه فإن فهد كعيكاتي يُعَدُّ مادة رئيسة للأبحاث الأكاديمية الحديثة. إن العديد من الدراسات الحديثة التي نشرت في الفترة (2023–2026)، وخاصة رسائل الماجستير في سورية، تتناول أهمية التراث الشعبي السوري (Folklore) ودوره في تشكيل الهوية الدرامية. وكما أن هذه الأبحاث تُعَدُّ مهمة، إذ تسلط الضوء على كيف أن الفن المبكر الذي أسسه فهد كعيكاتي حافظ على الهوية الثقافية في مواجهة التحديات الاجتماعية والاقتصادية. على النقيض من ذلك، فإن العديد من الفنانين المعاصرين (2024–2026) يجدون صعوبة في تحقيق هذا الارتباط العضوي بالشارع، مما يجعل دراسة أدواره تُعَدُّ دراسة تطبيقية لكيفية تحويل “الحكاية الشعبية” إلى “صورة بصرية” ذات دلالة عميقة.
الأهمية الثقافية والإرث البحثي (2023–2026)
إن الإرث الذي تركه فهد كعيكاتي يتجاوز أعماله المنتهية، ليصل إلى كونه مصدراً للإلهام والدراسة في الأوساط الأكاديمية المعاصرة:
- الرؤية الأكاديمية الحديثة (2023–2026): تزايد الاهتمام بدراسة أنماط الكوميديا الشعبية السورية كمادة للتراث اللامادي. يركز هذا المسار البحثي، وخاصة في برامج الماجستير المتخصصة بالتراث، على دور فهد كعيكاتي في تجسيد هذه الأنماط.
- القيمة التمثيلية للنموذج: قدرته الفريدة على تجسيد الأمثال والحكايات الشعبية بأسلوب عفوي ومقنع، وهو ما يتطلبه فن الأداء الشعبي الأصيل والمتجذر.
- المقارنة الجدلية في الأداء: يُعَدُّ فهد كعيكاتي نقطة مرجعية أساسية لمقارنة تطور الكوميديا السورية، بين جيل الرواد وأساليب الجيل الجديد (2024-2026) في سياق الحفاظ على الهوية الثقافية. هذه المقارنات تُعَدُّ إستراتيجية بحثية مهمة لضمان الاستمرارية الثقافية.
ملخص أهم النقاط: دور فهد كعيكاتي سيميولوجي في تجسيد الأنماط الشعبية؛ إرثه يُدرس في الأبحاث الأكاديمية الحديثة (2023-2026) كجزء من التراث اللامادي؛ وشخصية “أبو فهمي” تُعَدُّ علامة أيقونية دالة.
اقرأ أيضاً:
- كيفية الحفاظ على التراث الثقافي السوري غير المادي: الإستراتيجيات والرؤى
- الهوية الثقافية السورية: عمق التاريخ وتنوع الثقافات
ما هي الظروف التراجيدية التي أحاطت بوفاة فهد كعيكاتي وما هو إرثه الفني غير المكتمل؟
هذا وقد كانت نهاية مسيرة فهد كعيكاتي نهاية تراجيدية ومفاجئة، تعكس تفانيه المطلق لعمله وشغفه الذي استمر حتى آخر لحظة. فقد رحل الفنان فهد كعيكاتي في دبي عام 1982، إثر سكتة قلبية ألمّت به أثناء تصوير دوره في المسلسل التلفزيوني “الوحش والمصباح”. إن هذه الوفاة، التي حدثت في موقع التصوير وهو يؤدي دور “القاضي”، تضفي بعداً إنسانياً مؤثراً على رحيله وتُعَدُّ تخليداً “ملحمياً” لمسيرته الفنية.
هل يا ترى كان الفنان فهد كعيكاتي يشعر بدنو أجله؟ لعل الإجابة هي لا، ولكنه ترك خلفه إرثاً فنياً غير مكتمل، مما يزيد من عمق القصة الإنسانية. إذ بقي له «13» مشهداً لينهي العمل في مسلسل “الوحش والمصباح”، ولكن رحيله حال دون ذلك. تُعَدُّ وفاة فهد كعيكاتي عن عمر يناهز (57–58 سنة) خسارة مبكرة للساحة الفنية السورية، والتي كانت في أوج ازدهارها في تلك الحقبة. وبالتالي، فإن القيمة الفنية التي تركها فهد كعيكاتي في الذاكرة السورية تكمن في قدرته على رسم البسمة والضحكة الصادقة المستمدة من تفاصيل الحياة الدمشقية العادية.
ملخص أهم النقاط: فهد كعيكاتي توفي في دبي عام 1982 إثر سكتة قلبية؛ ورحل أثناء تصوير مسلسل “الوحش والمصباح” تاركاً وراءه 13 مشهداً غير مصور؛ مما يبرز تفانيه في مهنته حتى اللحظة الأخيرة.
أعمال فنية رئيسة لـ فهد كعيكاتي (أبو فهمي)
يوضح الجدول التالي أهم الأعمال التي شارك فيها فهد كعيكاتي، والتي أسهمت في بناء صورته كفنان شعبي رئيس:
| النوع الفني (Art Form) | اسم العمل (Title) | العام (Year) | أهمية فهد كعيكاتي في العمل |
|---|---|---|---|
| مسرحية | أبو فهمي | فترة الأربعينات | أصل لقب فهد كعيكاتي؛ يمثل التأسيس المبكر للمسرح الشعبي. |
| تلفزيوني | حمام الهنا | 1968 | عمل رائد في الكوميديا السورية المؤسسة للدراما الحديثة. |
| سينمائي | اللص الظريف | 1970 | إحدى مشاركاته السينمائية الرئيسة في حقبة السينما الشعبية. |
| تلفزيوني | صح النوم | 1972 | مشاركة بارزة في “العصر الذهبي” للكوميديا السورية. |
| تلفزيوني | نبيه ونبهان | 1976 | عمل يعكس اهتمامه بالقصص الاجتماعية ويؤكد حضوره المستمر. |
| تلفزيوني | الوحش والمصباح | 1982 | العمل الأخير الذي لم يتممه؛ توفي أثناء تصويره. |
اقرأ أيضاً:
- مسلسل تحت سابع أرض: تحليل عميق للقصة والأبطال وأسرار نجاح الدراما السورية الأبرز
- مسلسل منعطف خطر: تحليل عميق لأبعاد النجاح وتأثيره في الدراما العربية
الخاتمة والإرث المستمر
إن السيرة المهنية والإنسانية لفهد كعيكاتي تُعَدُّ درساً في الإخلاص للفن الشعبي الأصيل والتجذر في الهوية المحلية. لقد استطاع فهد كعيكاتي، بفضل نشأته في قلب دمشق، أن ينقل نبض الحياة اليومية إلى المسرح والشاشة، مقدماً بذلك فناناً رئيسًا للأجيال اللاحقة. يظل فهد كعيكاتي نموذجاً يُحتذى به في قدرته على الموازنة بين متطلبات الحياة المدنية والتفاني المطلق لرسالته الفنية، وهي إستراتيجية اتبعها العديد من الرواد في تلك الحقبة. وبالتالي، فإن فهم مسيرته لا يقتصر على كونه تاريخاً للفن، بل هو تحليل عميق للجذور الثقافية للدراما السورية حتى الأطر البحثية الحديثة في عام 2026.
إن هذا التوثيق لحياة فهد كعيكاتي يُعَدُّ تكريماً لجهود جيل كامل أسس الفن السوري دون الاعتماد على الدعم المادي الكامل، بل بالإيمان المطلق بقيمة الرسالة. إن الفن الذي قدمه فهد كعيكاتي، المتسم بالعفوية والصدق، يستمر في التأثير على الذاكرة الجماعية للجمهور العربي حتى يومنا هذا، مما يؤكد على الاستمرارية غير المنقطعة لإرثه الثقافي.
إذاً، ما هي الإجراءات التي يجب أن تتخذ للحفاظ على توثيق شامل لأعمال الرواد مثل فهد كعيكاتي، بما في ذلك المشاهد الـ 13 غير المكتملة؟
اقرأ أيضاً:
- تاريخ المجتمع السوري
- دور المرأة في المجتمع السوري
- اللغة العربية واللهجة السورية
- التراث السوري المادي: ما هو وما أهميته؟
- كيفية الحفاظ على التراث الثقافي غير المادي السوري في ظل الصراع
الأسئلة الشائعة
هل كان فهد كعيكاتي متزوجاً وهل له أولاد واصلوا مسيرته الفنية؟
نعم، كان فهد كعيكاتي متزوجاً وله أبناء، لكن لم يواصل أحد من أبنائه المسيرة الفنية بشكل احترافي. ظلت عائلته بعيدة عن الأضواء، وركزت على الحفاظ على ذكراه وإرثه الفني من خلال الأرشفة والتوثيق.
من هم أبرز الفنانين الذين تأثروا بأسلوب فهد كعيكاتي الكوميدي؟
تأثر بأسلوب فهد كعيكاتي العديد من نجوم الكوميديا السورية اللاحقين، مثل ياسر العظمة ودريد لحام وغسان مسعود في أدوارهم الكوميدية المبكرة، إذ استلهموا منه فن التمثيل الشعبي العفوي المرتبط بالواقع الدمشقي. يُعَدُّ أسلوبه في تجسيد الشخصيات البسيطة بعمق إنساني مرجعاً لأجيال الممثلين السوريين، خاصة في كيفية استخدام اللهجة المحلية والإيماءات الجسدية للتعبير عن الحالات الاجتماعية.
هل حصل فهد كعيكاتي على أي جوائز أو تكريمات رسمية خلال مسيرته الفنية؟
لم تكن ثقافة الجوائز الفنية الرسمية منتشرة بشكل كبير في الفترة التي نشط فيها فهد كعيكاتي (الأربعينات-الثمانينات)، ولم يُوثَّق حصوله على جوائز رسمية. لكن تكريمه الحقيقي تمثل في حب الجمهور الشعبي واستمرار ذكره حتى الآن كرمز للكوميديا الأصيلة، وهو ما يفوق أي جائزة رسمية.
كيف كانت علاقة فهد كعيكاتي بالرقابة الحكومية على المحتوى الفني في سورية؟
عاش فهد كعيكاتي في فترة كانت فيها الرقابة موجودة لكنها أقل صرامة من العقود اللاحقة، خاصة في الكوميديا الاجتماعية البسيطة. اعتمد على النقد الاجتماعي الخفيف والساخر الذي لم يمس القضايا السياسية المباشرة، مما سمح له بالاستمرار دون مواجهات كبيرة. كان تركيزه على الحياة اليومية والشخصيات الشعبية يوفر له مساحة أمان فنية.
ما هي اللغة التي كان يستخدمها فهد كعيكاتي في أعماله المسرحية والتلفزيونية؟
استخدم فهد كعيكاتي اللهجة الدمشقية الشعبية الأصيلة بشكل رئيسي في معظم أعماله، وهي ما منحته المصداقية والارتباط العميق بالجمهور المحلي. هذا الاختيار اللغوي كان إستراتيجياً لتجسيد الواقع الشعبي بدقة، وساهم في ترسيخ اللهجة الدمشقية كلغة فنية معترف بها في الدراما السورية، مما أثر على الأجيال اللاحقة من الكتّاب والممثلين.
المراجع (References)
كتابان أكاديميان (Academic Books):
- بني، طاهر. (2004). ذاكرة الفن التشكيلي في سورية، المجلد 2. وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية. (دمشق). يقدم سياقاً واسعاً لتطور الفنون في سورية وتحديداً فترة نشاط فهد كعيكاتي الفني والبيئة الثقافية العامة.
- الحاج، كمال. (2020). السيناريو والدراما (Scenario and Drama). منشورات الجامعة الافتراضية السورية (SVU).. مصدر مُحكم حول أسس الدراما والكتابة السينمائية السورية، يغطي الحقبة التي نشط فيها فهد كعيكاتي ويفسر طبيعة الإنتاج حينها.
أوراق بحثية أو تقارير رسمية مُحكمة (Refereed Papers/Official Reports):
- دكاك، أمل. (2023). دور التراث الشعبي في تجديد الهوية الثقافية السورية (2023–2024). تقرير رسمي. جامعة دمشق، ماجستير التأهيل والتخصص في التراث الشعبي. يدعم التحليل الأكاديمي لدور الفن الشعبي في الدراما ويربط إرث فهد كعيكاتي بما بعد 2023 والحاجة إلى التوثيق.
- عتيق، عبد الله. (2022). سيميولوجيا التناص في الأفلام: دراسة حالة مقارنة. مجلة الدراسات والأبحاث، 59(2)، 45-68. DOI: 10.33977/0507-000-059-002. يدعم التحليل السيميولوجي (Semiology) لشخصية فهد كعيكاتي “أبو فهمي” كنمط أيقوني يحمل دلالات ثقافية عميقة.
- الخولي، هبة محمد. (2024). الأبعاد السيميوطيقية للشكل المصور داخل العمل الفني – دراسة تطبيقية في مجال التصوير. مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية، 9(48)، 681–699. DOI: 10.21608/mjaf.2023.173033.3014. يقدم إطاراً تطبيقياً حديثاً (2024) لمناقشة سيميائية الشخصيات في الفنون البصرية في سياق يلامس أدوار فهد كعيكاتي التمثيلية.
دراسة تطبيقية أو فصل كتاب (Applied Study/Book Chapter):
- زهرة، محمد. (2021). تأثير الحكايات الشعبية على البناء الدرامي السوري. في: الدراما العربية والذاكرة الوطنية (فصل كتاب). مركز دراسات المشرق العربي. تحليل تطبيقي لكيفية استخدام الحكايات والأمثال الشعبية في الدراما السورية، وهو المجال الذي برع فيه فهد كعيكاتي.
جرت مراجعة هذا المقال من قبل فريق التحرير في موقعنا لضمان الدقة والمعلومة الصحيحة.
إخلاء مسؤولية المراجعة والمصداقية: تم إعداد هذا التقرير بالاستناد إلى مواد بحثية مؤرشفة تتناول السيرة الذاتية والأعمال الفنية للفنان فهد كعيكاتي، ومصادر أكاديمية متخصصة في تاريخ الدراما والفنون التراثية السورية حتى عام 2026. إن البيانات المتعلقة بالنشأة والوفاة (1924–1982) مستخلصة من أرشيفات فنية موثوقة (مثل elcinema) ومنشورات تخصصية. يتم الالتزام بالدقة العلمية والحياد في عرض الحقائق التاريخية والفنية.
